《宙载》，二卷，抄本，云南省图书馆藏书/《云南丛书》本
明·张合著。卷首李根源撰《重刊宙载序》，作于民国十三年（1924），记作者说：“永昌张合……字懋观，号贲所，金齿卫人，志淳少子，含弟。嘉靖壬辰进士，刑部主事，历湖广副使，以疾告归。性耆学，手不释卷，善书画，权贵造请，辄却之。居乡不谈公府事，时欲清查夷田，人心汹汹，乃为书五千言达之当事，事遂寝。卒，祀乡贤。著有《贲所诗文集》，《宙载》等书。”又据明人许谷《张贲所先生宙载序》记张合的一些事迹说：“……九岁能赋诗，十六领云贵乡解第一。壬辰先余举进士，历官三曹，三藩，终楚臬副。生平好著述，帙成者累十数。”许辰《重刻宙载序》称，张合尚有《稻荠漫笔》《八话编》《宦游杂抄》《贲所日记》等，皆亡于清初。张合父子三人皆为明代云南保山著名人物，史称“金齿三张”。父志淳自号南园主人，成化甲辰（1484）进士，官至户部侍郎，著有《南园漫绿》十卷，收入《四库全书·子部·杂家类》，《永昌二芳论》三卷，《四库全书·子部·谱绿类》存目。合兄含，著有《张愈光诗文选》八卷，由谪滇状元扬慎选评。又编著《李太白诗选》五卷，皆刻入《云南丛书》。
据《宙载》原抄本中赵藩浮签及李根源《序》得知，书稿或先藏于张合友人许谷之手，至康熙中，许谷之孙许辰打算刊刻而未果。民国十二年（1913），赵藩致书在北京的李根源，告之“江苏图书馆藏有《宙载》，李根源旋即致书江宁、苏州两图书馆，借抄未得。后经何小泉，方树梅访寻，确定其藏于南京图书馆。李根源又请江苏省议员潘承耀（斗南）协助。因潘的祖父少时“曾游滇中”，在贵州做官时又与云南陈荣昌交往不错。潘深知此书对云南学界的意义，慨然“亲往检阅，乃得之于丛残中！为出资付抄胥，费半月功，乃蒇其事。”可见《宙载》一书的访寻和刊刻，云南老一辈学者曾付出过多少心血！
该书属不立目综合型笔记。明人石城许谷《张贲所先生宙载序》释其书名曰：“载取名宙，谓所陈之道，既通往古，复合将来之义也”。虽然所记云南史实不多，但对于研究明代社会历史却具有重要的参考价值。由于张合父子两代皆为明中央官员，博闻强记，后因作者返回故乡，远离官场，避地著述，故忌讳甚少。因此，该书敢于如实披露明朝政治腐败，宫廷荒淫和文人堕落等事实。这也是该书的主要特色和刊刻时争论的焦点所在。
例如，该书记明代帝王生活，宫闱秘事甚多，或可揭补正史隐讳不逮之处。如记朱元璋杀驸马牛诚曰：“洪武间，驸马牛诚有罪谪金齿，公主同往，道卒。上闻命，械诚至金齿杀之，指挥胡琛即欲奉旨。诚曰‘姑俟一日。’琛以上命不可缓，遂杀之。后果有末减，命使者驰呼留人，然无及。”检《明史·公主传》仅记：“崇宁公主，洪武十七年，下嫁牛城（诚），未几薨。”讳言公主死因及牛诚下落。考云南多种地方文献皆记朱元璋有一女死于云南。张合为金齿籍刑部官员，其所记或据刑部档案与故乡见闻，当不误。
又如，记朱元璋的偏狭横蛮曰：“洪武间用法甚峻。李公善长上言：‘胥靡内亦有良民，不宜概杀。’上曰：‘往，吾家贫。汝为吏时尚枉取三斗麦，今日恐无良民！’善长默然。”又一条云：“洪武间，上所宠宫嫔见上治狱从重典，自言：‘上蔓戮公卿，乌能戮我。’上怒，斩之。”以丞相微时贪麦之事断定今日恐无良民，因口误而立斩宠妃，足证农民皇帝之无赖！又如，记明宣宗之荒淫曰：“宣庙于禁中作‘镜宝’，上下四方，以青铜镜料为质，又刻喜佛，画春图于内，每在此御妃嫔美艳者，以形影照映，为人间极乐云。”可见类似黄色录像和写真的东西并非一定来自外国！
《宙载》还大量记叙了明代宫廷制度，亦颇具参考价值。如记皇帝禁宫之保密设施曰：
暖阁在乾清宫后。凡九间。中一间置床三张于房下，以天桥上；右一间置床三张于上；又以天桥下；左二间置床三张于下；又以天桥上；右三间置床三张于上。又以天桥下；左四间置床三张于下；右四间亦如之。天桥即人家楼梯也。上、下置床二十七张，天子随时居寝，如是防不测耳。
如此形同迷宫的皇帝起居室，又采用虚实相间的办法置床若干，意在防止刺客行刺。皇帝在暖阁又怎样“工作”呢？《宙载》又记载说：
今上（案嘉靖帝）励精，每日在暖阁，四鼓即起，令内臣整容。首谒庙，次谒宫，回进早膳，方视外朝。寻视内朝，则内臣尽来侍上。先看官本，次为民本。官本自裁定，民本看一二余（本），付同司礼监与内阁拟旨。既进午膳，又看三宫所进本与二十四监所奏本。圣裁毕，或为书，或闲坐。抵暮，方随意作乐到夜。四鼓又复起矣。呜呼！此固主上之敬业，然亦祖宗之成宪也。
《宙载》记明代文人士大夫的趣闻佚事，俚词俗曲亦多，有的内容抄自他书，如状元康海咏和尚词《山羊坡》等；有的则来自作者的见闻，如《近时士夫谈男色》条等。这些内容对于了解明中叶以后的官场士风，皆有一定的参考价值。权引记王越作俚词一文曰：
王威宁越诗作粗豪震荡如其人。虽刻有集而遗号颇多。王尤善词曲，尝于行师时见村妇便旋道旁，作《塞鸿秋》一曲：“绿场深锁谁家院？见一个女娇娥，急走寻方便。转过粉墙来，就地金莲现。金莲内一股似银线，冲起绿杨尘，满地珍珠溅！那大姐不妨墙儿外，马儿上，人瞧见！”
王越为明中叶著名高级监察官和边帅，《明史·本传》称其“性故豪纵”，常以妓女“赏激将士”。明朝士大夫“鲜廉寡耻”，一则缘于“太平盛世”和专制主义所造成的恣情放纵，二则缘于市俗文化对理学正统禁锢的冲击，两者都是时代的产物。难得张合如实地摄下了这一幕幕足以警世的历史镜头，可谓滇人对明史研究的一大贡献！
还值得一提的是，《宙载》刻入《云南丛书》时，或因为上述“有伤风化”的文字过多，故关于其内容取舍曾引起云南专家们激烈的争议。现存传抄本上朱墨烂然，浮签互驳，后来大约依陈荣昌先生较为折衷的意见，刊改后刻入。足证《云南丛书》本《宙载》和传抄本的内容并不一完全致，也略可反映当时云南学术界不同的学术思想。
《滇游续笔》，载《札朴》第十卷，心矩斋校刻本，光绪九年（1883）
清·桂馥撰。桂馥，字冬卉（《清史列传》误作东卉），号末谷，原籍贵溪（今江西贵溪县），明初始以“从征功”世袭山东曲阜尼山卫百户长，负责洒扫孔林，故馥又尝自署“渎井馥民”。桂馥是清代著名文字学家和文学家，与段玉裁、朱峻声、王筠并称“《说文》四大家”。其主要代表作有《说文解字义证》和杂剧《后四声猿》等。桂馥虽于青年时就以才学蜚声学林，但却长期科名不显，穷途潦倒。乾隆五十五年（1790），年近六十始中进士，颇有“夕阳空自怨黄昏”之叹！（《未谷诗集·五十五岁登第》）
该书属专题型学术笔记。《札朴》有两种版本：其一为“小李山房校刊本”，是为嘉庆十八年（1813）山阴李宏信、鲍渌饮初刻本。书前有著名学者王宗炎、段玉裁、翁广平三《序》。其二为“心矩斋校本”，是为光绪九年（1883）长洲蒋祥墀重刻本。蒋本除删去王《序》之外，与李本少异，两本校刻皆称精良。
嘉庆元年（1796）桂馥宦游云南，先后在永平、邓川、顺宁（今凤庆）为令，历时九年。桂馥为官清廉，“政简刑轻，境宇帖然”（蒋祥墀《桂君末谷传》）。治事之余，“且好搜采地方奇异物产，记载成书”（民国《顺宁县志初稿》引村人杨香池《偷闲庐笔记》），颇具学者风度。此书即撰于这一时期。
桂馥自来滇一路，称舟车之中始撰《札朴》一书。随笔考释经史名物，引文大多凭记忆而出，以其内容琐碎，谦称“木札”（木屑）。到任之后，又续为滇事一卷，故称《滇游续笔》（参见《札朴·自序》）。全书杀青于嘉庆九年（1804），由于作者当时“贫不能付梓”，乃将书稿嘱托朋友李宏信（柯溪）带回内地刊刻（参见翁广平《札朴·序》）。是年，桂馥便死于顺宁官舍，年六十九岁。可以说《滇游续笔》是这位杰出学者在云南的绝笔之作！
《札朴》及《滇游续笔》属立目式综合性笔记。后者以作者旅滇见闻所及，证诸古籍。杂考云南地方建置沿革、地理山川、物产习俗、金石碑刻、历史掌故等。由于作者精于“小学”，故其考据往往能阐幽发微，不乏独到之见。如《宕宕》条，考滇语称几案、床榻之横木为“宕宕”（音dang）是为古之“桄”（音guang）字之音转。其说信然不误，因迄今滇语仍有“桄宕”或“宕宕”之称。又如《哨》条，考云南地名之“哨”，沿于古之“篍”。而“篍”，乃屯戍报警之器。《坏》条，考称滇语言人死曰“坏”，也是古语之存。历引《释名》《曲礼》郑注、何休《公羊解诂》等证明古之“崩”“薨”皆可音读为“坏”，即“死”也。故古注有“崩，大毁坏；薨，小毁坏”，分言天子和诸侯之死。《公鱼》条，据古代“江”从“工”音，故“江鱼”可读为“工鱼”之音，则“西洱河所出六七寸之小鱼今犹呼公鱼”，其音不误，而字当书为“工鱼”。
此外，桂馥根据目验和清中叶之前文献，抄录、整理并考释《南诏德化碑》和《爨龙颜碑》全文，当为较早考释这些名碑的文字学家的意见，对研究这些碑文的历史沿革、字音字义，皆有一定参考意义。除考据之文外，《滇游续笔》尚有部分纪实内容。如，《山川脉络》概说云南山川大势；《鼠》记嘉庆九年（1804）云南鼠疫之状；《兰》《菌》记云南兰花、菌类品格甚详。
特别是《邮亭题壁诗》一条，作者抄录、考说亲见于永昌（今保山）某邮亭的题壁长诗，其内容对于研究明朝罪戍制度具有不可多得的实证作用。据桂馥考证，该诗作者为明洪武中，四川阆中守某妻宋氏。其夫本属清寒小官，但因得罪上司同僚，被罗织成罪，“彼时征赃动盈万，妾夫自料无从辩。竟晨拷打不成招，暗嘱家人莫送饭。嗟呼饿死囹圄中”。丈夫死后，“旗军”到原籍来抄家拿人，将宋氏和年幼的儿子和高龄的婆婆，“伶仃三口到京师，奉旨边方戍金齿”。后来儿子病死，宋氏服事着婆婆，在军卫旗兵一路押解之下去往云南。走的是辰沅水道：“八月官船渡常德，促装登程戒行色。空临日暮鹧鸪啼，声声叫道行不得。上山险如登天梯，百户发放来取齐。雨晴泥滑把姑手，一步一扑身沾泥。晚来走向营中宿，情思昏昏倦无力。五更睡重起身迟，饭还未熟旗头逼。”和他们同行的一个天台女人，因不耐苦难，“丧夫未经二十日，画眉重嫁盐商君”。而宋氏则表示，“妾心汪汪如淡水，宁受饥寒不受耻。几回欲葬江鱼腹，姑存未敢先求死……”这首声情并茂的题壁诗打动了千百万路人，也打动了某些官员。“嘉靖十六年（1537），御史阴汝登祠而祀之；御史黄中刻诗于石”。桂馥认为，“其诗意率直，音节悲凉，有古乐府之风”，又远在云南边疆，且作者为女性，“流传绝少”，因此，将其录在自己的笔记之。
《惺庵随笔》，近·周钟嶽著，一册不分卷，稿本，云南省图书馆藏书
作者生平事迹见此前相关条目。原稿封面初题《滇南事物诗抄》，后曾改《滇侨诗话》，最后，又于正文卷首题为《惺庵随笔》，可见为作者未定之稿。全稿以毛笔写成，行草，多有涂乙刊改之处。属不立目综合型笔记，记说和云南有关的诗人、诗作，且侧重于明清时期宦游云南者。
如记清初状元彭启丰典试云南及其诗作云：
长洲彭芝庭启丰，雍正五年丁未会试、殿试皆第一。（雍正）十年壬子与赵学斋大鲸同典云南乡试。旋又视学浙江、江西，仕至兵部尚书。著有《芝庭诗稿》。其典滇试时有《滇南秋兴》四首云：“巖疆天辟古梁州，迤坦邮亭照石虬。偶遇象奴通译贡，遥听牧犊起蛮讴。乌龙箐里樵封径，白爨村中稻满沟。营垒已平山寨靖，元勋独谈颍川侯”。又，“秋露多霜暖翠匀，五华台畔草如茵。花光竞发千枝绝，天气常留二月春。石笋排空昙树植，螳川倒泻钵莲新。雕题此日繁华满，却恐登临怆客神”（下略）。
又如考说清中叶王昶与云南之关系曰：
青浦王兰泉少司寇（自注：名昶，字德甫，号述庵，因有兰泉书屋亦号兰泉），两次入滇。第一次为乾隆三十三年，先生年四十五岁。因两淮盐使提引事发，先生与赵君升之，坐言语不密罢职。时缅甸未靖，诏以伊黎将军阿公桂为兵部尚书定边右副将军，总督云南、贵州。阿素知先生学问，由是请以从，诏许之。十月初十日发京师，十二月二十四日入滇境。先生遂历大理、永昌、腾越及诸土司地，乘间游鸡足山诸胜（景）。著有《滇行日录》三卷，《征缅纪闻》三卷。第二次以陕西布政使调云南布政使，于乾隆五十二年二月入滇。时先生年六十四岁。至次年三月调江西布政使，六月十二日启行。计在滇年余。著《重游滇轺纪程》一卷、《铜政全书》五十卷。所著《春融堂全集》诗文，多有关滇事之作（下略）。
除此之外，记清代名流赵翼、汪如洋、阮元、林绍年等宦滇行迹及诗文之作，亦可供参观。该稿虽无序跋及撰著时间可证，但开篇记自己“于庚申春在昆明寓庐，梦见曾文正公来会谈论逾时……”云云，则可推其撰写时间大约在民国九年（1920）之后。（未完待续）
